وتبعث ناقة ثمود لصالح فيحتلبها ، فيشرب من لبنها هو والّذين آمنوا معه من قومه ، ثمّ يركبها من عند قبره حتّى توافي به المحشر ، لها رغاء ، وهو يلبّي عليها . فقال معاذ : إذن تركب العضباء يا رسول اللّه ؟ قال : تركبها ابنتي وأنا على البراق ، اختصصت به من دون الأنبياء يومئذ . « 1 » ( 9 ) تأويل الآيات : ذكر الشيخ أبو جعفر محمّد بن بابويه ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهّاب ، عن أبي الحسن أحمد بن محمّد الشعراني ، عن أبي محمّد عبد الباقي ، عن عمر بن سنان المنيحي ، عن حاجب بن سليمان ، عن وكيع بن الجرّاح ، عن سليمان الأعمش ، عن ابن ظبيان ، عن أبي ذرّ رحمة اللّه عليه قال : رأيت سلمان وبلال يقبلان إلى النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم إذ انكبّ سلمان على قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يقبّلها ، فزجره النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم عن ذلك . ثمّ قال له : يا سلمان ، لا تصنع بي ما تصنع الأعاجم بملوكها ، أنا عبد من عبيد اللّه ، آكل ممّا يأكل العبيد ، وأقعد كما يقعد العبيد . فقال له سلمان : يا مولاي ، سألتك باللّه إلّا أخبرتني بفضائل فاطمة عليها السّلام يوم القيامة ؟ قال : فأقبل النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم ضاحكا مستبشرا ، ثمّ قال : والّذي نفسي بيده إنّها الجارية الّتي تجوز في عرصة القيامة على ناقة رأسها من خشية اللّه ، وعيناها من نور اللّه ، وخطامها « 2 » من جلال اللّه ، وعنقها من بهاء اللّه وسنامها من رضوان اللّه ، وذنبها من قدس اللّه ، وقوائمها من مجد اللّه ؛ إن مشت سبّحت ، وإن رغت قدّست ، عليها هودج من نور فيه جارية إنسيّة حوريّة عزيزة ، جمعت فخلقت ، وصنعت ومثّلت ( من ) ثلاثة أصناف : فأوّلها من مسك أذفر ، وأوسطها من العنبر الأشهب ، وآخرها من الزعفران الأحمر عجنت بماء الحيوان ، لو تفلت تفلة في سبعة أبحر مالحة لعذبت ؛ ولو أخرجت ظفر خنصرها إلى دار الدنيا لغشي الشمس والقمر ، جبرئيل عن يمينها ، وميكائيل عن شمالها ، وعليّ أمامها ، والحسن والحسين وراءها - واللّه -

--> ( 1 ) 3 / 309 ، عنه الإحقاق : 10 / 159 . ( 2 ) الخطام : الزمام .